- Quoi donc! sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons ci-devant convaincu que tous, tant Juifs que Grecs, sont assujettis au péché. - Lire dans le contexte
Versets semblables
- Mais l'Ecriture a montré que tous les hommes étaient pécheurs, afin que la promesse par la foi en Jésus-Christ f?t donnée ? ceux qui croient.
- Quoi donc? pécherons-nous parce que nous ne sommes point sous la Loi, mais sous la Gr?ce? A Dieu ne plaise!
- Or nous savons que tout ce que la Loi dit, elle le dit ? ceux qui sont sous la Loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit coupable devant Dieu.
- Quoi donc? toutefois en quelque mani?re que ce soit, par ostentation, ou par amour de la vérité, Christ est annoncé; et c'est de quoi je me réjouis, et je me réjouirai.
- Mais tous ceux qui sont des oeuvres de la Loi, sont sous la malédiction; car il est écrit: maudit est quiconque ne persév?re pas dans toutes les choses qui sont écrites au Livre de la Loi pour les faire.
- Quoi donc? je prierai d'esprit, mais je prierai aussi d'une mani?re ? ?tre entendu; je chanterai d'esprit, mais je chanterai aussi d'une mani?re ? ?tre entendu.
- Que dis-je donc? que l'idole soit quelque chose? ou que ce qui est sacrifié ? l'idole, soit quelque chose? Non.
- Car qui est-ce qui met de la différence entre toi et un autre? et qu'est-ce que tu as, que tu ne l'aies re?u? et si tu l'as re?u, pourquoi t'en glorifies-tu comme si tu ne l'avais point re?u?
- Car Dieu les a tous renfermés sous la rébellion, afin de faire miséricorde ? tous.
- Quoi donc? c'est que ce qu'Isra?l cherchait, il ne l'a point obtenu; mais l'élection l'a obtenu, et les autres ont été endurcis;
- La justice, dis-je, de Dieu par la foi en Jésus-Christ, s'étend ? tous et sur tous ceux qui croient; car il n'y a nulle différence, vu que tous ont péché, et qu'ils sont enti?rement privés de la gloire de Dieu.
- Or si notre injustice recommande la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu est-il injuste quand il punit? ( je parle en homme.)
- Car la col?re de Dieu se rév?le pleinement du Ciel sur toute impiété et injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive.
- Il dit aussi cette parabole ? quelques-uns qui se confiaient en eux-m?mes d'?tre justes, et qui tenaient les autres pour rien.
- Mais le Pharisien qui l'avait convié, voyant cela, dit en soi-m?me: si celui-ci était Proph?te, certes il saurait qui et quelle est cette femme qui le touche: car c'est une femme de mauvaise vie.
En partenariat avec la Bible en ligne d'EMCITV